已入夜，很静。
只是偶尔传来几声马车的声音，伴有几声狗吠。
小申静坐在自己屋里。不是那种想表达某种诉求的静坐，因为那种静坐是要到公共场合去的，而小申此时是在家里，所以是有质的不同。
端午节又要到了，不知为何小申一下想起这个问题了。可能这就是人们所说的潜意识起作用了吧，因为来得没有任何征兆。
时间过得真快。又是一年的端午了，去年此时再做啥呢，想不起来了。但好多事却一下在小申的脑子里不停的闪动，却都很零乱，很不清晰。
屋外一下传来“咚咚”的脚步声，在深夜很是响亮。肯定是隔壁那个屠夫赌博归来。这家伙走路真是地动山摇，震得这年深久远的小木屋的楼梯直颤抖。还是现在的人英明总结出来的：有钱人家的楼梯在屋里，没钱人家的楼梯在屋外。这一里一外就把很多问题表达的明明白白了。
说起楼梯，小申想起小时候父母问自己长大后想做什么时，小申很自毫地说出了自已的理想：当石匠。因为小申的那时的隔壁住的就是一名石匠，相当孔武有力，打架是高手，而且手里常拿着一把铁锤，很是英武，人人都惧之三分。何况每家每户修房造屋都要请他帮忙，颇为受人尊敬。让很多小孩很是崇拜，小申当然也不例外。可造化弄人，小申从小体弱，拜师不成，没能实现自己的理想。阴差阳错，现在成了一个靠嘴吆喝谋生的杂役。看来人在多数情况下都是感性动物，行为往往是由情境和当时的角色决定的，因而人的理想这东西是只能用来想，不是用来实现的了。
如果当时自己的邻居也是如现在的邻居是一屠夫，那自己的的理想是不是会想当一名屠夫呢？小申不自觉的笑了。发觉自己还是很爱想问题的，虽力气不大，智商其实还是不低的。在跟师傅学手艺的时候，师傅就常夸小申爱动脑子，好问问题。但师傅同时又说小申爱专牛角，不通人情世故，情商不高。所以在立掌门人的时候还是立了精通人情世故而智商不如小申的大师兄，小申就只好外出做杂役了。看来人们所说的情商高的人总是压迫和剥削智商高的人，是很有道理的。还真是，整天玩人的人和整天玩泥的人不会一样的，说这话的人不仅通天彻地，而且还通人，而通人是最难的一件事。小申还真又找到了一个新理想，那就是：通人。
算了，理想是用来想的，还是想办法引导自己的小孩去完成这个人类最不容易完的理想吧。不自觉地小申居然开始在为自家小孩设计理想了。理想是能由别人来设计的吗？自己帮别人设计理想是不是又是一个新的理想呢，这个理想是不是又会成为只是用来想而不是用来实现的呢？小申有点发懵了，同时又感到好笑好玩。不想了，还是那老话：己所不欲，勿施于人。就算是己所欲，亦勿施于人才好。
夜深了，小家伙盖好被子没有，这家伙睡觉一点不老实，去看看。小申刚要起身。他媳妇进来了（有钱人家称为太太，小申觉得还是媳妇好听，很实在），手里端了碗热汤圆，热腾腾的，感到很温暖。媳妇叮嘱了一声：“早点睡”，就掩门而出。看着媳妇出去了，小申一下想起有人说的：因为人容易做到不自私，但很难做到无私，因而婚姻就像投资，有的人拿金钱入份，有的人拿长相入份，有的人拿感情入份，有的人拿青春入份。哪自己的呢，是用什么入份呢？小申想了想，觉得自己和媳妇俩应该是用生命在入份吧。
汤圆慢慢地滑入了小申的胃，感到很舒服，感到很满足。有一种满足天命的感觉，有人说：天命只能约束一般人，大善大恶之人是不受天命约束的。而小申刚好就是一般人。所以就心安理得的接受天命了。以前的理想在现在看来就成了“并非如此”，也许再过几十年会觉得“不过如此”了。
端午节要到了，还是准备准备吧（如何准备现无从知道，想多了又成了只能想不能实现的理想了）。过一个与众不同的有意义的节吧，以此证明一下人来世间一回不容易，也是一件很正确的事；顺带再证明一下自己比别人更有智慧而与众不同。人嘛总是在努力证明自己是很有智慧和正确的。小申也不会例外的，因为他是一个人。
但是智慧又是什么呢？正确与错误又如何区分呢？也许只有天知道。
小申打了个很大很大很大的哈欠。好像要把所有的有关智慧的、正确的东西全吞下去，成为一个能点化人间万物的佛一样。
可是谁又能真正成佛呢？
可恰巧好多人都误以为自己成佛了，所以开始坐在高高佛坛上讲经说法，自以为是在普渡众生。
想到这里，小申又打了一个哈欠，这回是真的打哈欠了。因为他的眼睛完全一下闭上了，还用手揉了揉。
